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Los invitamos a ver las presentaciones de los miembros de nuestro equipo en la 86° Reunión Anual de la Society for American Archaeology (2022) que tendrá lugar en Chicaco, Illinois:
SÁBADO 2 DE ABRIL
SYMPOSIUM INTERDISCIPLINARY EXPLORATIONS OF URBANISM , POLITY , AND DAILY L IFE IN TEOTIHUACAN AND BEYOND : S YMPOSIUM IN MEMORY OF GEORGE COWGILL Room: Lake Huron Time: 9:00 a.m.–12:00 p.m. Chairs: Nawa Sugiyama, Sarah Clayton and Saburo Sugiyama Participants: 9:00 Saburo Sugiyama, Nawa Sugiyama, Kazuhiro Sekiguchi and Kuninori Iwashiro—A New Approach for the Cognition of Time, Space, and Rulership in the Cosmic City of Teotihuacan 9:15 Verónica Ortega Cabrera—Las ofrendas de la Plaza de la Luna Teotihuacán, evidencias del complejo ritual 9:30 Emily McClung de Tapia and Laura Beramendi-Orosco—Landscape Formation/Transformation in the Prehispanic and Colonial Teotihuacan Valley 9:45 Nawa Sugiyama, Karl Taube, Saburo Sugiyama and Ariel Texis— Pilgrimage from Center to Periphery: Petrographic Data from Cerro Patlachique 10:00 Sarah Clayton, Nawa Sugiyama and Karl Taube—Inscribing Clay and Stone: A Multimedia Study of Writing and Literacy at Teotihuacan 10:15 Jennifer Carballo and David Carballo—A Deep History of Central Mexican Pottery: Daily Life and Diachronic Patterns 10:30 Destiny Crider—Listening to What the Sherds Tell Us: The Legacy of George Cowgill on Epiclassic Ceramic Studies 10:45 Michael Smith—George Cowgill’s Approach to Comparative Urbanism 11:00 Alanna Ossa—Gulf Urbanism and the Ballcourt 11:15 Deborah Nichols—Discussant 11:30 Norman Yoffee—Discussant 11:45 Questions and Answers
SYMPOSIUM IN MEMORY OF WENDY ASHMORE: LANDSCAPES OF MEANING, BIOGRAPHIES OF PLACE, AND ARCHAEOLOGIES OF COMPASSION, PART 1 Room: Lake Michigan 11:30 Karl Taube, Travis Stanton and Yun Ge—Living Mountains: Cosmology, World Directions, Centering, and Community in Ancient Mesoamerica and East Asia
SYMPOSIUM RECENT RESEARCH IN MESOAMERICA Room: Continental B 3:45 Esther Aguayo, Nawa Sugiyama, Yen-Shin Hsu and Christine France—Teotihuacan and the Missing Staple: An Analysis of Deer Use at Plaza ofthe Columns Complex
¡Los esperamos!
4° SIMPOSIO INTERNACIONAL SOBRE LOS ANTIGUOS MAYAS EN JAPÓN: TEOTIHUACAN Y MAYA
Se trata de un simposio en línea donde se reunirán los más reconocidos científicos que trabajan en Teotihuacan y en el área Maya. El cronograma es el siguiente:
Domingo 13 de febrero de 2022
18:00-19:00 (hora CDMX) Oswaldo Chincilla— NUEVAS PREGUNTAS SOBRE LA INTERACCIÓN ENTRE ESCUINTLA Y TEOTIHUACÁN
19:00-20:00 (hora CDMX) Bárbara Arroyo— LAS RELACIONES A LARGA DISTANCIA ENTRE TEOTIHUACAN Y EL ALTIPLANO MAYA
20:15-21:15 (hora CDMX) Edwin Román— NUEVOS APORTES Y PERSPECTIVAS AL ESTUDIO DE LA INTERACCIÓN ENTRE TIKAL Y TEOTIHUACÁN
21:15-22:15 (hora CDMX) Karl Taube— EL PETÉN, LA CULTURA MAYA Y TEOTIHUACÁN
Lunes 14 de febrero de 2022
18;00-19:00 (hora CDMX) Saburo Sugiyama— EL GOBIERNO TEOTIHUACANO INTERACTUANDO CON LAS ÉLITES MAYAS: UNA VISTA DESDE LAS ENTRAÑAS DE LA CIUDAD DE TEOTIHUACAN
19:00-20:00 (hora CDMX) Linda R. Manzanilla— LOS DINÁMICOS CENTROS DE BARRIO MULTIÉTNICOS DE TEOTIHUACAN: ORGANIZACIONES EXCLUYENTES EN UN ENTORNO CORPORATIVO
Teotihuacan fue una de las ciudades más influyentes de Mesoamérica, las investigaciones arqueológicas señalan que se ocupó entre el 100 a.C. y el 550 d.C. En el momento de su máximo esplendor llegó a tener entre 75,000 y 125,000 habitantes y una extensión de 20 km2. La Pirámide del Sol fue el edificio más grande de la metrópoli con aproximadamente 63 m de altura y 222 m en cada lado de su base.
¿Qué significan estas cifras? El objetivo de esta publicación es desglosar estos números y compararlos con otras ciudades, monumentos y espacios alrededor del mundo para que el lector pueda tener un mejor entendimiento de las dimensiones de la metrópoli.
Años de ocupación: 100 a.C.- 550 d.C.
Es un hecho que aprender sobre historia es mucho más interesante que solo memorizar fechas. Sin embargo, conocer las fechas es útil para entender el marco temporal en el que ciertos eventos ocurrieron. Teotihuacán se ocupó por varios siglos hace miles de años, pero ¿cómo podemos dimensionar cuánto duran seis siglos? ¿Qué estaba pasando en otros lugares del mundo mientras Teotihuacan existió?
La ocupación de la ciudad duró alrededor de 650 años. Si estamos en 2021 (siglo XXI), hace 650 años era el año 1371 (siglo XIV); en ese siglo la peste negra llegó a Europa y Dante Alighieri escribió la Divina comedia. Si piensas cuánto tiempo ha pasado desde entonces y todo lo que el mundo ha cambiado, podrás darte cuenta de que 650 años es mucho tiempo.
La siguiente tabla presenta las fechas estimadas para las fases cerámicas de Teotihuacan (Cowgill 2015). Teotihuacan estuvo ocupada de las fases Patlachique a Xolalpan Tardío y su colapso inició alrededor del 550 d.C. (Manzanilla 2018:213-215). Si quieres saber más sobre cronología y las fases cerámicas, visita la sección de Cronología Relativa.
Fase
Periodo temporal
Patlachique
100 a.C.-1 d.C.
Tzacualli
1-100 d.C.
Miccaotli
100-170 d.C.
Tlamimilolpa Temprano
170-250 d.C.
Tlamimilolpa Tardío
250-350 d.C.
Xolalpan Temprano
350-450 d.C.
Xolalpan Tardío
450-550 d.C.
Metepec
550-650 d.C.
¿Qué estaba pasando en Europa durante este periodo? El inicio de Teotihuacan (fase Patlachique) es más o menos contemporáneo con el del Imperio Romano, que duró entre 27 a.C. y 476 d.C. (Britannica 2021) y cuando Teotihuacan se desocupó en el siglo VI, en Europa estaba iniciando la parte temprana de la Edad Media.
Población estimada: ca. 75,000-125,000 habitantes
No se sabe la población exacta de la ciudad, pues si había censos en ese entonces, éstos no se preservaron hasta nuestros días; René Millon (1973:44-45) estimó[1] que había entre 75,000-125,000 habitantes en su momento de máximo esplendor. Como comparación, la población de Brujas en Bélgica en 2017 era de 118,284 (UrbiStat s.f.) y, aunque parece que no es tanto para los estándares de nuestros días, porque Brujas es una ciudad relativamente pequeña, en su tiempo Teotihuacan fue la ciudad de mayor tamaño del hemisferio occidental (Cowgill 2015:1) y la sexta más grande del mundo (Millon 1994:17) (Figura 1).
[1] Existen otros cálculos poblacionales más recientes y menos generosos (i.e., Cowgill 2015), pero aquí se incluyen las estimaciones de Millon a fin de ser consistentes con el mapa en la Figura 1.
El área que puede visitar el público es solo el centro ceremonial de la ciudad y abarca 2.4 km2 (264 ha) (INAH 2021) (Figuras 2 y 3). Para dimensionar esta medida, el principado de Mónaco, al sur de Francia, mide 2 km2 (Viajes NG 2021) y Central Park, en la ciudad de Nueva York, mide 3.41 km2 (Britannica 2020). Sin embargo, el área abierta a visitantes es solo es un porcentaje pequeño de la ciudad (alrededor del 12%), ya la extensión máxima aproximada de la ciudad fue de 20 km2 (Millon 1973:xi) y es comparable con la República de Nauru, una isla en Micronesia que mide 21 km2 (Viajes NG 2021).
Figura 2. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacan (Tomado de INAH 2021).Figura 3. Fotos de la Zona Arqueológica de Teotihuacan tomadas desde un globo aerostático: a) Porción norte incluyendo la Pirámide de la Luna y parte del Complejo Plaza de las Columnas, b) Porción sur incluyendo la Ciudadela y el Gran Conjunto. Los límites de la zona abierta al público se muestran con una línea naranja, se puede apreciar que los pueblos actuales se encuentran sobre la ciudad antigua.
Dimensiones de la pirámide del Sol
Altura aproximada: 63 m; Base: longitud por lado: 222 m, área: 49,248 m2 (Sugiyama 1993:112).
El monumento más grande de Teotihuacan es la Pirámide del Sol. No conocemos su altura exacta porque ha sido afectada por destrucción natural y humana y su reconstrucción no es totalmente precisa, sin embargo, no debió ser muy diferente de los 63 m que mide en la actualidad (Sugiyama 1993:112). Como comparación, el Templo Mahabodhi en India mide 55 m (Britannica 2019), y la Torre de Pisa en Italia mide unos 56.67 m (Leaning Tower of Pisa 2021).
La Pirámide del Sol tiene una masa mayor que estos dos monumentos ya que cada lado de su base mide 222 m, abarcando un área de 49,248 m2. ¿Alguna vez has visitado un estadio deportivo? ¿Has sentido lo pequeño que eres en comparación con el área total? Para comparar el tamaño del área de la base de esta pirámide, el Principality Stadium en Cardiff,Gales, también conocido como Millennium Stadium, mide 40,000 m2 (Principality Stadium 2021). Por otro lado, un edificio que abarca un área similar a la de la Pirámide del Sol es el Castillo de Windsor, en Inglaterra, con 52,609 m2 (Royal Borough of Windsor and Maidenhead 2021).
Cuando piensas en pirámides, seguro vienen a la mente los famosos monumentos egipcios en Guiza. ¿Qué tan grande es la Pirámide del Sol en comparación a estos? La siguiente tabla muestra una comparación entre las pirámides de Guiza (Britannica 2021) y la Pirámide del Sol (Sugiyama 1993:112).
Edificio
Altura
Lado de la base
Pirámide de Keops
147 m
230 m
Pirámide de Kefrén
143 m
216 m
Pirámide de Micerino
66 m
109 m
Pirámide del Sol
63 m
222 m
La Pirámide del Sol tiene una altura similar a la de la Pirámide de Micerino y aunque tanto la Pirámide de Keops como la de Kefrén son más altas, los lados de sus bases cuadrangulares tienen longitudes (y áreas) similares (Figura 4).
Figura 4. La Pirámide del Sol en comparación con otros edificios mencionados en el texto (modificado de Cmglee 2016 por Yolanda Peláez).
Una ciudad impresionante
Teotihuacan tuvo más de seis siglos de ocupación y su área, población y monumentos contaron con un tamaño significativo. Para que existiera una ciudad de la talla de Teotihuacan fue necesario que existiera una estructura sociopolítica compleja y poderosa. Por eso, la próxima vez que visites Teotihuacan tómate un momento para reflexionar lo que su grandeza significa en términos de ingenio y capacidad humana.
Britannica, The Editors of Encyclopaedia 2019 “Mahabodhi Temple”. Encyclopedia Britannica. Documento electrónico, https://www.britannica.com/topic/Mahabodhi-Temple, accedido el 30 de julio de 2021.
Britannica, The Editors of Encyclopaedia 2021 “Roman Empire”. Encyclopedia Britannica. Documento electrónico, https://www.britannica.com/place/Roman-Empire, accedido el 13 de abril de 2021.
Britannica, The Editors of Encyclopaedia 2021 “Pyramids of Giza”. Encyclopedia Britannica. Documento electrónico, https://www.britannica.com/topic/Pyramids-of-Giza, accedido el 2 de agosto de 2021.
Manzanilla, Linda 2018 Corporate Societies with Exclusionary Social Components: The Teotihuacan Metropolis. Origini, Prehistory and Protohistory of Ancient Civilizations XLII:211-225.
En la actualidad es muy fácil retratar el mundo que nos rodea, las personas que visitan Teotihuacan toman una infinidad de fotografías digitales que frecuentemente comparten en las redes sociales. Anteriormente era más difícil capturar y reproducir este tipo de imágenes, un ejemplo son las litografías, pinturas y fotografías de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX que nos muestran los cambios a través del tiempo. La mayoría de las imágenes aquí reproducidas pueden consultarse en la Mediateca del INAH.
La litografía es un método de impresión desarrollado a fines del siglo XVIII en el que se graba una imagen sobre una superficie, generalmente una piedra, y luego se le agrega tinta y se aplica sobre papel (Tate 2021). Este proceso permitió una mayor difusión de imágenes que retrataban a las pirámides de Teotihuacan, mostrando cómo era el panorama durante el siglo XIX.
José María Velasco (1840-1912) fue un pintor mexicano que retrató Teotihuacan durante las expediciones de Gumesindo Mendoza (Google Arts and Culture s.f.). En sus pinturas plasmó a la ciudad antigua cubierta por vegetación, pues habían pasado más de 1300 años desde su abandono.
Los primeros trabajos en la zona datan a inicios del siglo XX. Como parte de las actividades conmemorativas de la independencia, el presidente Porfirio Díaz le encomendó a Leopoldo Batres la exploración y restauración de algunos de los monumentos en Teotihuacan. Las actividades realizadas bajo la supervisión de Batres incluyeron la reconstrucción de la Pirámide del Sol, la colocación de vías de ferrocarril y el descubrimiento de los murales del Templo de la Agricultura (Batres 1993 [1919]).
Las labores de excavación, restauración y reconstrucción siguieron a lo largo del siglo XX. El resto de las fotografías aquí incluidas probablemente estén relacionadas con:
El proyecto dirigido por Manuel Gamio en el que se hizo un estudio comprehensivo de la población del valle de Teotihuacan (Gamio 1922). Algunas de las labores realizadas por este proyecto fueron excavaciones en la Ciudadela y la exploración y restauración del Templo de la Serpiente Emplumada y su adosada (Figuras 15-17).
Las excavaciones de José Pérez, bajo la dirección de Alfonso Caso, en las que se exploraron pozos en la Ciudadela y túneles en el Templo de la Serpiente Emplumada (Pérez 1997:488 [1939]) (Figura 18).
El Proyecto Teotihuacan, dirigido por Ignacio Bernal, jefe del Departamento de Monumentos Prehispánicos. Aunque algunos de los monumentos se excavaron para investigar sobre su historia, la mayoría de ellos solamente se reconstruyó para que se vieran como se encontraban durante su última etapa ocupacional (Bernal 1997 [1963]) (Figuras 19 y 20).
Echar un vistazo a estas imágenes nos permite conocer los cambios ocurridos en Teotihuacan durante la primera mitad del siglo XX. Aunque han pasado varios siglos desde su ocupación durante el periodo Clásico, este sitio sigue siendo relevante para la construcción de nuestra historia. Para saber más sobre las investigaciones en esta ciudad prehispánica puedes consultar la sección sobre el área de estudio del PPCC.
Referencias
Bernal, Ignacio 1997[1963] Teotihuacan: descubrimientos y reconstrucciones. En Antología de documentospara la historia de la arqueología de Teotihuacan, compilado por Roberto Gallegos Ruiz, José Roberto Gallegos Téllez Rojo y Miguel Gabriel Pastrana Flores, pp. 594-615. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, D.F.
Peñafiel, Antonio 1900 Teotihuacán. Estudio Histórico y Arqueológico. Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento, México D.F.
Pérez, José 1997[1939]Informe de los trabajos de Alfonso Caso y José R. Pérez. En Antología dedocumentos para la historia de la arqueología de Teotihuacan, compilado por Roberto Gallegos Ruiz, José Roberto Gallegos Téllez Rojo y Miguel Gabriel Pastrana Flores, pp. 488-498. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, D.F.
