考古学家主要研究过去人类活动的物质遗存。人类活动的证据形式多样，包括人类的骨骼遗骸、古代建筑的残迹（例如房屋、居室、金字塔、城市及城墙）、陶器（如罐、杯、盘、香炉的碎片），以及动物骨骼、植物遗存（如种子和花粉）及贝壳等有机遗存。

如今，考古学已发展成一个跨学科的研究领域。它汇聚了众多不同学科领域的专家，以从发掘出的物质遗存中获取更为丰富的信息。通过整合这些数据，考古学家能够将历史的碎片拼凑起来，进而构建关于特奥蒂瓦坎这一古老文明兴起的种种假说。

值得庆幸的是，在特奥蒂瓦坎考古遗址中，许多建筑在使用并被废弃之后，依然长久地深埋于地下。尽管历经近两千年的漫长岁月，这种埋藏状态却有助于完好地保存了人类活动的物质痕迹。正因如此，我们对发掘这些区域充满兴趣，希望能深入探索并揭示：究竟是谁建造了这座古城，又是谁曾在此繁衍生息。

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为何研究特奥蒂瓦坎遗址至关重要？

特奥蒂瓦坎不仅是联合国教科文组织认定的世界遗产，更是“新世界”（美洲大陆）规模最为宏大的大都会之一。它对墨西哥的国家认同与文化传承做出了至关重要的贡献，同时也引发了全球性的广泛关注。作为国家形成与城市化进程的典范，该遗址的考古发掘与研究在两个世纪以来，极大地深化了我们对这座城市核心要素的认知——包括其在古典期中美洲占据主导地位的社会、经济、政治及宗教体系。时至今日，这座考古公园内宏伟壮观的遗址景观依然令数百万游客叹为观止，并始终为墨西哥国家认同与民族自豪感的核心象征。因此，考古学家有责任与公众交流，分享其研究成果——特别是关于特奥蒂瓦坎居民的日常生活，以及导致这座城市最终被废弃的种种因素。

与玛雅文明及其他已被破译文字体系的文化不同，在特奥蒂瓦坎，考古发掘几乎是人们重构历史面貌的唯一途径。迄今为止，我们尚无法确定特奥蒂瓦坎所使用的象形文字体系是否能帮助我们揭示王朝创始人的真实身份及其所从事的活动。举例而言，特奥蒂瓦坎南方的同时代文明——玛雅文明——便发展出了一套成熟的象形文字体系。这使得考古学家及相关领域的专家能够解读古代抄写员留下的详实记录，从而深入了解当时的王室世系、重大历史事件，乃至宗教仪式的具体时间与深层含义。

遗憾的是，特奥蒂瓦坎的考古遗迹并非保存完好。多项现代考古发掘工作均揭示出，无论是在古代还是近代，该遗址都遭受过大量的盗掘破坏——其中不乏大规模的盗掘行径。即使在特奥蒂瓦坎城邦覆灭之后，包括阿兹特克人在内的其他族群依然在核心祭祀区的周边地带定居。这些聚落甚至一直延续使用至殖民时期乃至近现代。直至今日，当地居民依然清晰地记得，他们的长辈曾前往特奥蒂瓦坎的核心祭祀区开垦耕作的往事。在这一漫长的持续定居过程中，部分遗址建筑被拆毁以获取建筑材料；一些原有结构被夷为平地，转而开辟为农田；更有大量的土丘遗迹遭到盗掘，以搜寻埋藏其中的文物。

那么，盗掘行为究竟会对考古学家产生何种影响？事实上，文物的盗掘极大地增加了考古学家的工作难度。因为流失的不仅仅是文物本身，还有它们所处的背景信息。它们为何会被置于此处？这些器物究竟有何深意？它们曾被用于何种用途？这些仅仅是考古学家试图解答的众多疑问中的一小部分，而要解开这些谜团，往往离不开关于器物出土背景（即“出处”）的详尽信息。因此，我们项目的首要宗旨便是：解读祖先留下的物质文化遗产，讲述他们的历史故事，进而唤起公众对考古遗址保护重要性的认知，最终实现对人类文化遗产的妥善保存。